今天是大岁首四，又称为“羊日”，在老皇历中占羊，故常说的"三羊(阳)开泰"，乃是吉祥的标记，亦然民间恭迎灶神转头的日子。在传统习俗中，这一天东谈主们连续不外出，家家户户守在家里悉数招待灶神。

为啥大岁首四会被叫作“羊日”呢？这背后可藏着不少道理的风俗故事和传统崇拜。

羊日来历

大岁首四是女娲创世神话的“羊日”。

晋东谈主董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为东谈主。正旦画鸡于门，七日贴东谈主于帐。”

宋代著名的类书《太平御览》也纪录，女娲在抟土造东谈主之前，先创造了其他生灵。她于正月月吉创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照我方的神情造出了一个个小泥东谈主。

因此从月吉到初六都是牲畜之日，是以初四这天不行杀羊。况兼在曩昔的大岁首四，东谈主们还会去“马神庙”烧香，马神庙供奉的有羊王、牛王、马王，祈求保佑东谈主畜兴旺，三阳开泰，岁岁恬逸。

羊日要扔穷

羊日有一件最进军的事，便是“扔穷”，若何个扔法呢？“扔穷”包括两层含义，一个是打扫卫生，另一个便是扔垃圾。

月吉是鸡日，是这一年的运转，在中国的传统文化里，崇拜月吉不宜动扫帚，以免将新年的好运扫外出外，能够是招来扫把星，从而影响全年的运势。

是以月吉这天，不崇拜打扫卫生。

而到了初二，又是回娘家的日子，配头二东谈主拎着礼物到女方家里拜访，是以初二也不在家。

勤恳了两天了，到了初三这天就崇拜在家里休息。况兼初三也被称为是“小年朝”，传奇宋真宗期间，传有天书下落东谈主间，于是真宗下诏，把正月初三定为天庆节，悉数官员等放假五天，于是大岁首三被称为是“小年朝”。

初三休息后，到了初四，就该打扫卫生了，这天要把屋子里里外外清扫干净，作念一个大扫除。

虽然打扫仅仅“扔穷”的使命之一，更进军的则是扔垃圾。将打扫出来的垃圾，以及不需要的物品靠拢料理掉，标记着把家里的糟糕、霉运和不详瑞的事物都备遣散。

完成了这两件事，“扔穷”也就算是完成了。

羊日习俗

除了“扔穷”，大岁首四还有许多传统习俗。这些习俗，带着千门万户的期盼，寓意着一年里的好意思好祝贺，让年味更浓，快来了解一下吧！

迎“灶神”

大岁首四，是恭迎灶神的日子。“灶神”，也称灶王、灶君、灶王爷，中国古代神话传奇中的司饮食之神。俗谚说：“送神早，接神迟”，是以，按习俗，送神要在大黎明，接神却要在16时足下。

在朔方还有个传奇：初四灶王爷要“查户口”，因此也不宜离家，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

接五路

在大岁首四的晚上，一般商家还会接请五路财神，初五开市，以图祥瑞。按说，接五路是在初五，可为什么又说在初四晚上呢？

底本，初五才是俗传财神的生辰，为争利市，东谈主们都思我方比东谈主家早少量迎到财神，于是，这技能就少量点提前了，致使提前到初四的晚上，名为“抢路头”，又称“接财神”。祈愿财神爷能为家中带来吉祥繁荣，在新的一年里财气亨通，兴旺证明。

吃“折罗”

中国传统的习俗，大岁首四这一天，全家东谈主集聚在悉数吃“折罗”。所谓“折罗”，便是宴集剩余的饭菜。是老北京以及河北地区的一个迥殊名词，张寿臣《化蜡千儿》中有记：“老妻子晌午吃的解散面，晚上吃的折罗。”

在寻常庶民家，正月月吉到初三技能的剩饭菜便称为“折罗”，即使当今生存条目好了，也不行健忘节俭省俭的良习。

吃粉条

南边一些地区大岁首四这一天还要吃粉。粉条细长代表健康龟龄，粉条又顺又直，则又不错寓意来年生存“平平顺顺”。

烙饼卷

大岁首四，朔方一般会吃烙饼卷鸡蛋。这是朔方极平素的日常面食。至于为什么要吃这个，流传的说法是，这一天灶王爷转头了，家里就吃得清淡一些，让灶王爷知谈我方节俭握家，故在这一天东谈主们会低调饮食，留个好印象，但愿来年多多赐福。

大岁首四

祝你四季恬逸 事事如意

在你的家乡

这天还有哪些十分的习俗呢？

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